嬉笑怒骂,皆成文章解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

嬉笑怒骂,皆成文章「xī xiào nù mà jiē chéng wén zhāng」:指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

拼音笔画字义
15形声。从女,喜声。本义无拘束地游戏;追渔父以同嬉。--《文选·张衡·归田赋》;业精于勤荒于嬉。--韩愈《进学解》;又如嬉娱(嬉戏娱乐);嬉弄(游戏;玩耍;戏弄;玩弄);嬉宕(嬉戏游乐);嬉春(游乐于春光之中;开玩笑,作弄嘲笑;虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。--《宋史·苏轼传》
xiào10会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声;笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。;竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。;一握为笑。--《易·萃》;载笑载言。--《诗·卫风·氓》;言笑晏晏。;两小儿笑曰。--《列子·汤问》;乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》;止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》
9形声。从心,奴声。本义发怒,明显地表形于外的生气;怒,恚也。--《说文》;怨而不怒。--《国语·周语》;薄言往愬,逢彼之怒。--《诗·邶风·柏舟》;驴不胜怒。--唐·柳宗元《三戒》;吏呼一何怒。--唐·杜甫《石壕吏》;王怒。--晋·干宝《搜神记》
9经过无数年的改变,最终演变为这个字形。意为骂人,喧闹,斥责,用语言贬低他人。
jiē9本义:全都归零,全都零起步(在清零的基础上再次比赛、较量,如打麻将中的胡牌)。引申为副词“都”,“全”)
chéng6做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。变为:长~。变~。可以,能行:~,就这么办。称赞人能力强:他办事麻利,真~。够,达到一定数量:~年累月。已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。十分之一:增产三~。平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。姓。字源演变:(会意。甲骨文字形,从“;”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)成,就也。——《说文》;落成(建筑物完工)变成;成为累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》;成习(成为习惯;成精;成仙(成为神仙)成全。如:成持(帮助,扶持);玉成其事形成好鸟相鸣,嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》;成市(形成市场;成列(形成队列;成体(构成形体)事物生长到一定的状态;长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注:“立也。”。;成名成家(树立名声,成为专家;成果(造就,创建)订立。如:成言(订约;成券(订立契约;成约,成说(订约)平定;讲和会于稷,以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如:成亲;成房头(有二房、三房等名份的;成室的;。如:成证,成辞(现成的文章;成基(现成的基础)既定的;。如:成旨;成科(既定的法律条文)除(袁可立)苏州府理官,苏故海内大郡,机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整,全;。如:成天际(一天到晚;成年家(一年到头;成天家(一天到晚;成日(整天;成批;成夜;成篇纯的;。如:成金表示有能力;。如:他可真成!表示答应、许可。如:成,就这么办;成不的(不成;不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如:成年累月;成何济(有何用处,待如何)《康熙字典》:【卯集中】
wén4从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时,符文一体。古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。——《说文》序》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。——《古今通论》;象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。;文,;念为:、等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外,人们对于“文”都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。
zhāng11从音从十。乐竟为一章。十,数之终也。;会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲。;。今称“乐章”章会意字。字从音从十。音表示音乐,十表示数字的终了。故章字的本义是一段音乐的结束。

嬉笑怒骂,皆成文章出处:

宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章。”

嬉笑怒骂,皆成文章接龙:

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