佛高一尺,魔高一丈解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
佛高一尺,魔高一丈「fó gāo yī chǐ mó gāo yī zhàng」:原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
佛 | fó,fú,bì,bó | 7 | 从人从弗。人表意,表示看不清楚;弗表声,有"不正而使其正义“之义。佛,表示看不清楚而想看清楚之意。 |
高 | gāo | 10 | 在数学几何中,经常需要测量图形的高度。另外,百家姓中也常用到高。 |
一 | yī | 1 | 是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域,比如在计算机技术中;与0是计算机储存的基本单位;在音乐领域;代表音阶中的;个基本音级一,汉字的基本笔画,也可单独成为汉字,基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。 |
尺 | chǐ,chě | 4 | 指事。小篆,从尸,从乙。尸象人卧的形象。乙是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义十寸;,量词。长度单位;尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。--《说文》 |
魔 | mó | 20 | 即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。‘即时如来’:在这个时候,如来‘将罢法座’:《楞严经》快要讲完了,‘于师子床’:佛在法座上,这个师子床---佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法座为师子床。‘揽七宝几’:佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的。‘回紫金山’:佛的身体好像紫金山,光明遍照。‘再来凭倚’:再来凭几讲这个法,‘普告大众’:普遍告诉大众,‘及阿难言’:和阿难说,‘汝等有学缘觉声闻’:没有证四果以前,都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟的声闻。‘今日回心’:你们现在都回小向大了,由二乘人发大乘心,‘趣大菩提’:想得到大的觉悟,‘无上妙觉’:没有比这个再高上的妙觉。‘吾今已说’:我现在已经讲了,‘其修行法’:真正的修行法告诉你们了。 |
丈 | zhàng | 3 | 会意。小篆字形。从又(手)持十。十,十尺。本义长度单位,十尺;丈,十尺也。--《说文》;度五尺为墨,倍墨谓之丈。--《小尔雅》;遂成丈匹。--《后汉书·列女传》;白发三千丈。--唐·李白《秋浦歌》;百丈冰。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》;半匹红绸一丈绫,系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》;长丈许。--明·魏禧《大铁锥传》 |
佛高一尺,魔高一丈出处:
明·李贽《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。”
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