世情看冷暖，人面逐高低解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

世情看冷暖，人面逐高低「shì qíng kàn lěng nuǎn rén miàn zhú gāo dī」：古谚语。谓趋炎附势，乃世人之常情。暖，亦作“ 煖 ”。元刘壎《隐居通议·世情》:“盖趋时附势，人情则然，古今所同也，何责於薄俗哉！谚曰:世情看冷暖，人面逐高低。” 元本高明《琵琶记·庐墓》:“多谢深恩怎敢违，开怀宽解免伤悲。休道世情看冷暖，果然人面逐高低。”《初刻拍案惊奇》卷十五:“世情看冷煖，人面逐高低。见你这般时势，那个朋友肯将银子与你结会？”

字	拼音	笔画	字义
世	shì	5	指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
情	qíng	11	形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
看	kàn,kān	9	最早见于《说文》。《说文·目部》：看，睎也。本义：用手加额遮目而远望。引申义：指估量。
冷	lěng	7	可用作形容词，动词，常表示温度低；寂静，不热闹；生僻；不热情，不温和；不受欢迎的，没有人过问的；突然，意料以外的等意思，也是中国姓氏之一。
暖	nuǎn	13	原字为“煖”，火，代表火炉；爰，代表援助。造字本义，援用火盆或火炕加温御寒。后来用“日”取代“火”，表示借晒太阳来加温御寒。“温”指加热浴盆；“暖”指烤火或晒太阳。出自《辰集上》，《广韵》，《楚辞·天问》等。
人	rén	2	象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
面	miàn	9	面；。面字从“一+自”，从囗。“一+自”表示“鼻子及其附近”。“囗”指“外围”。“一+自”与“囗”联合起来表示“人脸”。本义是人脸。转义是妇人以谷粉擦脸。；麺；。形声。从麦，丏或面声。本义：麦子磨的面粉。
逐	zhú	10	强迫离开：逐客令。放逐。驱逐。⑵依照先后次序，一一挨着：逐步。逐个。逐渐。逐年。逐一。⑶追赶：逐鹿（喻争夺天下）。角逐（争相取胜）。追逐。笑逐颜开。
高	gāo	10	在数学几何中，经常需要测量图形的高度。另外，百家姓中也常用到高。
低	dī	7	、一般是形容词，一般是高的反义词，意思是在一般的水平和程度之下，也用于表示人情绪低落，含义丰富。