怒从心头起，恶向胆边生解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

怒从心头起，恶向胆边生「nù cóng xīn tóu qǐ è xiàng dǎn biān shēng」：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

字	拼音	笔画	字义
怒	nù	9	形声。从心,奴声。本义发怒,明显地表形于外的生气；怒,恚也。--《说文》；怨而不怒。--《国语·周语》；薄言往愬,逢彼之怒。--《诗·邶风·柏舟》；驴不胜怒。--唐·柳宗元《三戒》；吏呼一何怒。--唐·杜甫《石壕吏》；王怒。--晋·干宝《搜神记》
从	cóng,zòng	4	二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
心	xīn	4	象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
头	tóu,tou	5	人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
起	qǐ	10	词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
恶	è,wù,ě,wū	10	为中国常用词汇，经常表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。
向	xiàng	6	象形。从宀,从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。；繁体字：向曏简介：对着，朝着，与“背”相对：向背、向北。目标，意志所趋：志向。方向。偏袒，袒护：偏向。近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。从前：向日。向者。从开始到现在：向例。一向。姓。
胆	dǎn	9	形声。从肉,詹声。本义动物体内消化器官之一；。通称胆或苦胆；膽,连肝之府也。--《说文》。俗字作胆。；胆者,中正之官,决断出焉。--《素问·灵兰秘典论》。按,形如瓶,长三寸,在肝之短叶间。华佗曰胆者,中清之府,号曰将军。主藏而不泻。；胆为云,肝为风,肾为雨。--《淮南子·精神》。注胆,金也。；剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。--李白《行路难》
边	biān,bian	5	从辶（辵）从从臱,山崖的边沿。〈名〉；(形声。从辵,臱声。本义:山崖的边缘；边,行垂崖也。——《说文》边,垂也。——《尔雅》
生	shēng	5	象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。