食生不化解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。 食生不化的近义词反义词
食生不化「shí shēng bù huà」:指生吞活剥,不善灵活运用。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
食 | shí,sì,yì | 9 | 会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食;食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。;掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。;治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。;共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。;小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》;甘其食,美其服。--《老子》;孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》;食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 |
生 | shēng | 5 | 象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。 |
不 | bù | 4 | 其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。 |
化 | huà,huā | 4 | 古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变;匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。;知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。;和故百物化焉。--《礼记·乐记》;若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。;状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。;胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。;因时而化。--《吕氏;化;放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。;《化学》 |
食生不化解释:
指生吞活剥,不善灵活运用。
食生不化出处:
清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。”
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