食生不化解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。 食生不化的近义词反义词

食生不化「shí shēng bù huà」:指生吞活剥,不善灵活运用。

拼音笔画字义
shí,sì,yì9会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食;食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。;掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。;治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。;共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。;小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》;甘其食,美其服。--《老子》;孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》;食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》
shēng5象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。
4其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
huà,huā4古字为匕。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变;匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。;知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。;和故百物化焉。--《礼记·乐记》;若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。;状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。;胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。;因时而化。--《吕氏;化;放于名词或形容词后,〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿~。革命~。科学~。现代~。工业~。;《化学》

食生不化解释:

指生吞活剥,不善灵活运用。

食生不化出处:

清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。”

食生不化接龙:

化被万方方寸不乱乱箭攒心心花怒放放长线钓大鱼鱼目混珠珠还合浦

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