见物不取失之千里解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
见物不取失之千里「jiàn wù bù qǔ shī zhī qiān lǐ」:见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
见 | jiàn,xiàn | 4 | 会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到;见,视也。--《说文》;未见君子。--《诗·周南·汝坟》;利见大人。--《易·乾》;见龙在田。--《易·乾》;视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》;见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》;昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》;见两小儿辩斗。--《列子·汤问》;儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》;虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 |
物 | wù | 8 | 属于常用字。本意是指杂色牛,引申指毛色、杂色,这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思,故引申为万事万物。另一意说,物本意指万物,引申指具体的物品,还特指自己意外的人、事、物,多指众人。 |
不 | bù | 4 | 其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。 |
取 | qǔ | 8 | 字,左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字,象形字表示“手”,本义:右手。古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子,这样既快又省时,后来简化成手形,因耙子是根据手的形状发明的。做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分,“耳”听觉,先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源,开窍于耳。心静时能养脑,元气充足,观察力来源于眼,闭目时,人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作,让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取:,从耳从又。执,捕罪人也。在古代战争中,胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取,引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》 |
失 | shī | 5 | 本义:手未抓牢而丢落、丢。如:遗失。坐失良机、收复失地、流离失所。衍义:引申指“没有掌握住”。衍义:引申指“错误”。衍义:又用作姓 |
之 | zhī | 3 | 《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。 |
千 | qiān | 3 | 会意。从一,从人。本义:人起步朝南走。特指:数值和数字;000。十进数制:十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂,“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千,指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”,这个“人”就是“朝南走的人”,也就是“千”。形声。从革,迁声。本义:秋千。千:姓氏 |
里 | lǐ,li | 7 | 兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性,含义丰富。 |
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