穷理居敬解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
穷理居敬「qióng lǐ jū jìng」:宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理,自处以敬。清 颜元《存学编·性理评》:“朱子 稱 上蔡 直指窮理居敬爲入德之門,最得 明道 教人之綱領。”
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
穷 | qióng | 7 | 形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结;穷,极也。--《说文》;穷,竟也。--《小尔雅·广诂》;横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》;赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。;与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》;穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》;儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》;图穷而匕首见。--《战国策·燕策》;欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 |
理 | lǐ | 11 | 物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序;也有“事物的规律,是非得失的标准”等含义。古语中“行理”为外交官名,行理常出国外,在旅行中办公,故名。《左传昭公十三年》中:“行理之命,无月不至。”即这个意思。故而“理”“李”是同音通用。 |
居 | jū | 8 | 同凥。《说文》凥处也。从尸,得几而止也。引孝经,仲尼凥,凥谓闲居,如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”,“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里,古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”,引申义为“永住”。可组词为居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)。 |
敬 | jìng | 12 | 从茍从攵(攴,)。以攴促之言行真善美(茍)。慎言也。;会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打。从茍,有紧急、急迫之义。本义:恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心。 |
穷理居敬解释:
宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理,自处以敬。 清 颜元 《存学编·性理评》:“ 朱子 稱 上蔡 直指窮理居敬爲入德之門,最得 明道 教人之綱領。”
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