秉烛待旦解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。 秉烛待旦的近义词反义词
秉烛待旦「bǐng zhú dài dàn」:旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
秉 | bǐng | 8 | 释义拿着,持:~烛。 |
烛 | zhú | 10 | 形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬;烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。;执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》;共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。;独不见跋。--《礼记·曲礼》;火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注;举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》;昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》;江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》 |
待 | dài,dāi | 9 | 停留,如“待一会儿”。;,用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意,而公(袁可立)不待矣!——[明]董其昌《节寰袁公行状》 |
旦 | dàn | 5 | 本意指旭日东升。而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”。在戏曲表演行当中,指女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”(裴松之《三国志注》),隋(一作北齐)之《踏谣娘》(唐崔令钦《教坊记》),唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等,都是扮演妇女作戏剧性表演的节目,当为旦的前身。分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)。 |
秉烛待旦解释:
旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。【示例】:(瞿)式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒,~和(张)同敞销磨这个空城的一夜。 ◎朱东润《张居正大传》第十四章
秉烛待旦造句:
1、式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒,秉烛待旦和同敞销磨这个空城的一夜。 ◎朱东润《张居正大传》第十四章
2、式耜高兴极了,吩咐剩下的一个老兵进酒,秉烛待旦和同敞销磨这个空城的一夜。
秉烛待旦出处:
元·马致远《陈抟高卧》第四折:“好个古撇先生,还是那壁披衣据床,秉烛待旦哩!”
秉烛待旦接龙:
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