涂炭生民解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
涂炭生民「tú tàn shēng mín」:形容人民处于极端困苦的境地。出自明·沈采《千金记·登拜》:“狂秦暴虐,涂炭生民。”
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
涂 | tú | 10 | 涂和它的繁体原是两个不同的字,简体“涂”最早见于商朝文字 。简体字“涂”有两种读音,读作“tú”时,本义是涂水,引申为道路、泥巴、门路等;读作“chú”时,通“除”,意思是扫除。繁体“涂”,读作“tú”,最早见于《说文》 ,本义是泥,泥巴,引申为粉刷物品,乱写乱画。 |
炭 | tàn | 9 | 形声。从火,岸省声。本义木炭;炭,烧木余也。--《说文》;火所烧余木曰炭。--《释名》;坐于涂炭。--《孟子》。注墨也。;可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。--唐·白居易《卖炭翁》 |
生 | shēng | 5 | 象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。 |
民 | mín | 5 | 会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”,引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。《注》德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器物曰工;通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。 |
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