死生不二解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
死生不二「sǐ shēng bù èr」:指友谊的真挚。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
死 | sǐ | 6 | 会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止;死,民之卒事也。--《说文》;死者,人之终也。--《列子·天瑞》;庶人曰死。--《礼记·曲礼》;沁人曰死。--《礼记·檀弓》;民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》;楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》;予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》;亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 |
生 | shēng | 5 | 象艸木生出土上。人以纵生,贵於横生。人是纵向降生的,以此区别于横向出生的动物。;指事字。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。;【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望,而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载:人以纵生,贵於横生。我们“人”这块肉肉,是以纵向降生于世的(竖式分娩;不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征,是为人的“性”。本为动词,后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》:“不如友生”,此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗:“借问别来太瘦生”句,生做虚词是唐人语,明代也有“作么生”、“可怜生”之语,都作虚词。若作如今的学生或先生解,不通(明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》)。“生”在反义词中,当作它反面熟义字,又当别论。 |
不 | bù | 4 | 其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。 |
二 | èr | 2 | 会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号;一加一的和;二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》;因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。;赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》;大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》;又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二;氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》 |
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