枉己正人解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
枉己正人「wǎng jǐ zhèng rén」:不正自己而要正别人。《孟子·万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?” 枉:弯曲,不正。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
枉 | wǎng | 8 | 是形声字,木为形,㞷(后来写作王)为声。枉本意指树木弯曲。由此引申指人的品行、作风等不正、不公道,特制歪曲法律、办案不公。从受害方面讲,指受委屈、冤枉、冤屈。枉又表示白白地、徒劳之意,词意虚化。 |
己 | jǐ | 3 | 中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。戊己皆中宫。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律历志曰。理纪於己。释名曰。己,皆有定形可纪识也。引申之义为人己。言己以别於人者。己在中。人在外。可纪识也。论语。克己复礼为仁。克己,言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者,盤辟收敛。字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别。自明以来书籍闲大乱。如论语莫己知也。斯己而已矣,唐石经不譌。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊。象人腹。;自己:先人后己;知己;舍己为人。2天干的第六位。也表示次序第六。 |
正 | zhèng,zhēng | 5 | 或从一从止。守一而止。古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。;多音字,读作或者,表不同的意思,常用意思是不偏斜,平正,同时一个“正”字有五画,代表5很多中国人在统计选票、清点财物等时候,都还保持着用“正”字计数的习惯。 |
人 | rén | 2 | 象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异! |
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