工欲善其事必先利其器解释和造句
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
工欲善其事必先利其器「gōng yù shàn qí shì bì xiān lì qí qì」:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
字 | 拼音 | 笔画 | 字义 |
---|---|---|---|
工 | gōng | 3 | 工匠的曲尺。;象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺。;工,巧饰也,象人有规榘也。——《说文》 |
欲 | yù | 11 | 从谷从欠。取慕液、虚受之意,同浴。感於物而动,性之欲也。欲而当於理,则为天理。欲而不当於理,则为人欲。欲求适可斯已矣,非欲之外有理也。古有欲字,无欲字,後人分别之,制欲字,殊乖古义也。今贪下作欲物也,亦是浅人增字所为。 |
善 | shàn | 12 | 会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥;善,吉也。--《说文》;来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》;又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日;好;美好;母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》;善,德之建也。--《国语·晋语》;善人国之主也。--《左传·襄公三十年》;所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。;择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》;岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 |
其 | qí,jī | 8 | 其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。 |
事 | shì | 8 | 一般指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。在哲学上,事的定义:就内涵方面而言:事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布,所以事也可定义为:物质随时间的变化。就外延方面而言:事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段,所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事,也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事,还包括所有非生命体之事。 |
必 | bì | 5 | 意为:一定,决定,肯定,固执,由甲骨文演变而来。词性较多,可作:名词,动词,副词,连词使用。 |
先 | xiān | 6 | 字义:1.时间或次序在前的(跟’后‘相对):~进,~例,昨~。2、祖先;上代:~人。3、尊称死去的人:~父,~烈。4、先前。5、姓。 |
利 | lì | 7 | 会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快;利铦也。--《说文》;其利断金。--《易·系辞》;国之利器,不可以示人。--《老子》;木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》;兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》;又;不以兵革之利。;则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》;非兵不利。--宋·苏洵《六国论》;求天下之利匕首。--《战国策·燕策》;又泛指锐利;吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 |
器 | qì | 16 | 会意。从犬。《说文》:“象器之口,犬所以守之。”器物很多,用狗看守。本义:器具。;指器具、用具、器官、人才等意思。 |
工欲善其事必先利其器出处:
《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
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