外君子而中小人解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

外君子而中小人「wài jūn zǐ ér zhōng xiǎo rén」：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

字	拼音	笔画	字义
外	wài	5	有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
君	jūn	7	尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
子	zǐ	3	有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
而	ér	6	作名词时表示颊毛，作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。《说文》：“而，颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：‘作其鳞之而。’”
中	zhōng,zhòng	4	单一结构造字法：指事简体
小	xiǎo	3	象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从。本义细;微。与大相对；小,物之微也。--《说文》；小往大来。--《易·泰》。疏阴生消耗,故称小。；彼所小言尽人毒也。--《庄子·列御寇》。注细巧入人为小言。翱；噂彼小星。--《诗·召南·小星》；受小球大球。--《诗·商颂·长发》；怨不在大,亦不在小。--《书·康诰》
人	rén	2	象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！