内圣外王解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

内圣外王「nèi shèng wài wáng」:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

拼音笔画字义
nèi,nà4里面。与外相对。《素问·调经论》:“阳虚则外寒,阴虚则内热。”(,音纳)。古同纳。受纳,进针,性交。《灵枢·营气》:“营气之道,内谷为宝”。《素问·调经论》:“候呼内针。
shèng5形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理;圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。;听信之谓圣。--《管子·四时》;睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。;母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》;而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》
wài5有多种意思,与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的,外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚,外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的,外人。对正式的而言,指非正式的,外号(绰号),外史(指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说),外传。
wáng,wàng4会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》

内圣外王解释:

指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

内圣外王出处:

《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”

内圣外王接龙:

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