人怨神怒解释和造句

单字含义解释来自说文解字、康熙字典。

人怨神怒「rén yuàn shén nù」：形容民愤极大。

字	拼音	笔画	字义
人	rén	2	象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！
怨	yuàn	9	形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨；怨,恚也。--《说文》；曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。；施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》；不怨人取之。--《淮南子·说山》；天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》；人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》；怨颇兴。--清·张廷玉《明史》；怨愤所积。--孙文《序》
神	shén	9	会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
怒	nù	9	形声。从心,奴声。本义发怒,明显地表形于外的生气；怒,恚也。--《说文》；怨而不怒。--《国语·周语》；薄言往愬,逢彼之怒。--《诗·邶风·柏舟》；驴不胜怒。--唐·柳宗元《三戒》；吏呼一何怒。--唐·杜甫《石壕吏》；王怒。--晋·干宝《搜神记》