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词语是寓意的自然载体,也是起名时最贴近生活的语义来源。

「天人之辩」

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释义

中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。

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字拼音五行康熙笔画人名位置偏好字义摘要
天 tiān 火 4 首字(首 75.4% · 末 12.3%) (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一
人 rén 金 2 皆可(首 28.7% · 末 35.7%) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具
之 zhī 火 4 皆可(首 40.0% · 末 30.0%) (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长);同本义;之,出也。象苃
辩 biàn 水 21 皆可(首 33.3% · 末 47.2%) (形声。从言,辡(榓溃?? )声。本义辩论,申辩);同本义;辩,治也。-

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