木奴意思解释
单字含义解释来自说文解字、康熙字典。
木奴「mù nú」:《三国志.吴志.孙休传》\"丹阳太守李衡\"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:\"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:\"汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳……吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。\"\"后因称柑橘树为\"木奴\"。
字 | 音 | 义 |
---|---|---|
木 | mù | 是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物,如乔木和灌木,所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后,根茎中的维管形成层开始活动,向外发展出韧皮,向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称,包括木质部和木质线。木材为林业主产物,对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征,人们将它们用于不同途径,木如言。其次,“木”字还有呆笨的意向。比如:呆若木鸡。最后,“木”字还有感觉不灵敏,失去知觉,麻木的意思。[详情] |
奴 | nú | 从女从又(手),古之辠(罪)人也。《说文》:“奴,奴、婢皆古之辠人也。《周礼》曰:‘其奴,男子入于辠隶,女子入于舂藁。’从女,从又。亻女,古文奴,从人。”[详情] |
详细解释:
1、《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡 ”裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳…… 吴 末,衡 甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。
宋 陈师道 《和苏公洞庭春色》:“ 洞庭 千木奴,寸丝不挂手。”
2、指柑橘的果实。
唐 元稹 《酬乐天东南行》诗:“緑糉新菱实,金丸小木奴。”
3、泛称果树和其它具有经济价值的树木。
北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》:“‘木奴千,无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元 王祯 《农书》卷五:“古人云:‘木奴千,无凶年。’木奴者,一切树木皆是也。自生自长,不费衣食,不忧水旱,其果木材植等物可以自用,有餘又可以易换诸物。若能多广栽种,不惟无凶年之患,抑亦有久远之利焉。”
4、柯树的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·柯树》。
相关成语:
千头木奴(qiān tóu mù nú)
相关诗词:
送崔峒使往睦州兼寄薛司户(严维)
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。
柳州城西北隅种柑树(柳宗元)
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠。若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
齐天乐·赋橙(史达祖)
想橘友荒凉,木奴嗟怨。就说风流,草泥来趁蟹螯健。并刀寒映素手,醉魂沉夜饮,曾倩排遣。沆瀣含酸,金罂裹
伤愚溪三首(刘禹锡)
草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛
浣溪沙·几共查梨到雪霜(苏轼)
一经题品便生光。木奴何处避雌黄。北客有来初未识,南金无价喜新尝。含滋嚼句齿牙香。
洞仙歌·为胜概(卢祖皋)
却旋种木奴,缓寻瑶草。
九日宴浙江西亭(钱起)
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。
酬乐天东南行诗一百韵(元稹)
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,飀炙漫涂苏。炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。气浊星
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